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Curso de Formacion

Crónica del curso de verano, por Claudia Sofía Melo

La Filosofía en el contexto digital: síntesis de las conferencias presentadas en el curso de verano “Humanidades Digitales”.

Por: Claudia Sofía Melo Rodríguez

Bogotá Colombia.

 

Aclaración preliminar:

El texto que presento a continuación busca hacer una reflexión en torno a la importancia que tiene para mí como profesora de filosofía, lo visto en el curso “Introducción a las Humanidades Digitales”. Por esta razón, el seguimiento a las ponencias no es cronológico, ni tampoco una memoria de cada una de ellas, sino la recopilación de los elementos y conceptos proporcionados en ellas como sostén de este escrito.

 

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La importancia de las nuevas tecnologías y de su conocimiento para los profesionales en humanidades no se puede desconocer, la filosofía no está por fuera de esta realidad. A menudo, los profesores de esta disciplina nos sentimos fuera de lugar en una época tecnológica como la actual y reaccionamos con un falso rechazo a las nuevas tecnologías. Sin embargo, nos guste o no, el peso que estas herramientas tienen en el mundo actual es un hecho es la forma en que la mayoría de los ciudadanos del siglo XXI se comunican, aprenden, investigan.

Dicto clase de ética a estudiantes de Ciencia de la Información – Bibliotecología y al igual que muchos docentes, me quejo de la falta de lectura y compromiso de algunos estudiantes; todos utilizan el Iphone, el Ipad, las redes sociales, etc., sin embargo, su uso en muchos de los casos, no va más allá de algo lúdico, o netamente operativo: hacer una tarea, buscar en Google y copiar la información que allí se encuentra. Esto me ha llevado a preguntarme qué responsabilidad tengo como profesora en el acercamiento de los alumnos al conocimiento, al pensamiento crítico y a la investigación con miras más allá de una calificación.

Por esto decidí acceder a un discurso absolutamente nuevo y alejado de mí como es el de la tecnología y en este sentido el curso de verano sobre humanidades digitales me ha brindado muchos elementos para comenzar a enriquecer mi trabajo como docente, como filósofa y como investigadora, así como me hizo consciente de los desafíos que los docentes de humanidades enfrentamos en la era digital.

Desde siempre la filosofía ha estado inserta en el mundo y sus preguntas han surgido de las necesidades, problemas y discursos de cada momento histórico. La época actual genera demasiados interrogantes a la filosofía, no sólo sobre la comunicación, el mundo digital, sus implicaciones, sino sobre la filosofía misma y sus retos en un mundo virtual, su interacción con otros discursos y el trabajo del filósofo mismo, pues éste ya no puede ser un trabajo individual, solitario, sino como se plantea en la conferencia de Elena González-Blanco y Gimena del Río sobre “¿Qué son las humanidades digitales”, debe ser un trabajo colaborativo, no sólo con los pares de su área, sino con antropólogos, informáticos, ingenieros, etc., pues es un hecho que la realidad física y social es mucho más compleja y dinámica de lo que se creía anteriormente y una única mirada, un único discurso no son suficientes para aprehenderla.

El mundo actual exige de los profesionales y obviamente del filósofo llevar a cabo una hermenéutica del mismo, una lectura e interpretación de las necesidades y perspectivas de los jóvenes y de los individuos en general, pero ésta no es posible si no se reconocen las distintas fuentes de información y sus distintos discursos. El documento ya no es sólo el texto escrito o el libro, es la imagen, la oralidad, en fin, la realidad en su totalidad y por lo mismo debemos preguntarnos por su sentido y significado para el individuo actual.

Este cambio también significa un giro en los procesos de aprendizaje y enseñanza, en la relación del profesor con el alumno y en los mecanismos para facilitar el aprendizaje del sujeto, pues no podemos quedarnos únicamente con la referencia textual cuando los estudiantes están más impactados en muchos casos por la imagen; no podemos llevar a cabo una clase magistral dejando por fuera al alumno o reduciéndolo a ser simplemente espectador cuando las nuevas tecnologías lo invitan cada vez más a ser protagonista de su propio aprendizaje.

Bibliotecas Digitales

Bibliotecas Digitales

Todo esto lleva consigo una exigencia y es la de entrar en diálogo con las nuevas formas de comunicación. De esta manera, debemos conocer y apropiarnos de la cultura digital pues es en la que estamos insertos. Saber que la informática no es exclusividad de ingenieros, que las humanidades precisamente por su naturaleza requieren de las herramientas tecnológicas que la informática facilita para poder llevar a cabo esa estructuración y recuperación de información así como la construcción del conocimiento. La posibilidad de recuperar y hacer público el conocimiento de épocas pasadas y problemas actuales y llevarlos a los distintos públicos es democratizar y descentralizar el conocimiento, algo de lo que carece Colombia.

El trabajo realizado por el Padre Jesuita Roberto Busa con la obra de Santo Tomás o el de la UNED misma con su proyecto ReMetCa no sólo permiten observar que el nuevo lenguaje de la humanidad es el digital, sino que el mundo mismo se mueve en la cultura del hacer tal y como lo muestran Elena Blanco y Gimena del Río en la conferencia ya mencionada. Esta cultura del hacer implica participación, colaboración, inclusión, diálogo, pero también formación e información. En otras palabras, no podemos desentendernos y dividir el trabajo intelectual y académico entre los que piensan y los que hacen; esta mirada debe reavaluarse pues el filósofo y el humanista más allá de concebir las ideas deben ser capaces ellos mismos de organizarlas y estructurarlas de tal manera que puedan ser comunicadas a públicos distantes y heterogéneos a través de las nuevas tecnologías.

La edición digital, los formatos catalográficos como el MARC, ya no son exclusividad del bibliotecólogo, del editor, del programador, del profesional de la información, etc., son responsabilidad de todos aquellos que desean expresar y pensar la realidad social y humana, entre otras razones porque el conocer no sólo las herramientas y para qué sirven sino la trascendencia de, por ejemplo, sistemas integrados de gestión bibliotecaria como el sistema KOHA que permite generar datos en formato MARC 21 y exportarlos al formato MARCXML, entendiendo este sistema como herramienta fundamental para la elaboración de proyectos humanísticos y la utilización del contenido bibliotecario para los mismos, gracias a que se mantiene fiel al estándar TEI y al lenguaje XML – que como observamos en la conferencia de José Luis Rodríguez Gómez es un metalenguaje utilizado para el almacenamiento y procesamiento de textos en forma electrónica-, genera mayores oportunidades de difusión y construcción del conocimiento.

De la misma manera, el acercamiento a los blogging especializados y a los estándares internacionales como el Consorcio Text Encoding Initiative (TEI) – estándar de etiquetado de texto que por medio del lenguaje de marcado XML favorece la representación de textos digitales en Humanidades, Ciencias Sociales, Lingüística, etc., y fortalece el trabajo de las bibliotecas, museos e investigadores en general (Susanna Allés Torrent)-, facilita la difusión, el acceso equitativo a la información y al conocimiento, así como el desarrollo de la investigación y el fortalecimiento del pensamiento crítico.

Los blogging especializados por su parte, no deben ser confundidos con otras formas de blog, tales como los que se refieren a moda, o temas personales, pues los blogging especializados son un medio para que los investigadores se conecten y formen comunidades científicas; en los blogging especializados se discute y se presentan las investigaciones llevadas a cabo con el fin de acrecentar el conocimiento y fortalecer la comunidad científica en pro de la sociedad y del conocimiento. Un ejemplo de ello es Hipotheses, por medio del cual tendremos la oportunidad de estar siendo retroalimentados por pares, pues como es sabido estos blogging llevan a cabo todo un protocolo de selección y evaluación de la información que se va a publicar, lo cual nos exige tener claridad en lo que queremos presentar, lo que a su vez redunda en una investigación más profunda de lo que deseamos investigar. Sin embargo, la evaluación de nuestras publicaciones no se queda sólo en el concejo científico, sino que el espectador es un constante evaluador y se podría decir, coautor de los planteamientos publicados, pues está en constante interacción con el texto y las ideas del autor, así como con las de los demás comentaristas.

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El ejercicio de pertenecer en un blogging como Hipotheses, es fundamental para el trabajo del filósofo, como se puede deducir de la presentación de Elena Azofra Sierra “El blogging especializado, un nuevo entorno para la investigación en Humanidades”, pues lo saca de su monólogo y lo lleva a compartir con otras disciplinas, con otros discursos que en últimas redundan en un fortalecimiento y enriquecimiento de su trabajo académico y personal. Pero sobre todo esto permite también asesorar y motivar a los estudiantes para que escriban e investiguen, lo cual les facilita su trabajo académico y su vida profesional, pues al llevar a la filosofía del más allá del aula y de los libros, al dejar de ver a la biblioteca como un depósito de libros y al hacer uso de todos estos recursos mencionados en los párrafos anteriores, así como el acercarnos a las bases de datos existentes para humanidades (Paloma Centenera Centenera), al software libre, a las revistas digitales de acceso libre, se facilitará la inserción del estudiante en elmundo académico, profesional y social generando un pensamiento crítico que no sólo es propio de los humanistas, sino que debe ser de toda la sociedad.

Por esta razón no se puede desconocer dentro del proceso de fortalecimiento de la investigación, el papel de la visualización de datos y en general de la visualización y análisis de la información, pues como planteé al principio, el documento no sólo es el texto escrito sino también la imagen y es un hecho que la mayor parte de los estudiantes se acercan más a lo visual que a lo escrito –sin pretender decir que lo visual reemplace lo escrito, sino que es igualmente necesario-. Por ello es importante en un primer momento conocer y reconocer la importancia de la informática para la gestión del conocimiento en humanidades, para su utilización, así como para su presentación. En un segundo momento se hace urgente el uso de las herramientas para tal fin como diagramas, histogramas, matrices o software como Tableau para el análisis visual de la información (Mariano Rincón Zamorano).

Debemos en un primer momento distinguir, como nos lo muestra Ana María Serrano en su conferencia “Recuperación Multimedia desde textos asociados” entre datos, información, conocimiento y sabiduría, en donde por Datos debe comprenderse entidades u objetos, por Información, el dato con significado, por Conocimiento, información sometida a procesamiento, por Sabiduría, la adición de nuevos conocimientos a la información estructurada y combinada, es decir, procesada. A partir de esa distinción es fundamental reconocer la necesidad de la indexación para la recuperación de la información estructurada y el conocimiento de las técnicas de fusión multimedia para mejorar la precisión de las búsquedas y recuperación de ésta.

Por otro lado, se hace necesario observar el carácter complejo de la visualización de la información tal y como lo expresa Eva Moraga Guerrero en su charla “Arte y visualización de la información: uniones, intersecciones, tangencias”, pues no es simplemente un medio de presentación y accesibilidad a la información, al dato, sino que abre la puerta a la reflexión y permite cuestionarnos y cuestionar la información misma; por este motivo la relación entre arte y visualización es fundamental ya que hace manifiesto el carácter doble de la visualización: como forma de acceso al dato y a la vez como pregunta y cuestionamiento. Para llegar a ello es necesario por supuesto un proceso de entendimiento de la imagen, es decir una vez más, la formación en esta clase de discurso para poder comprender su sentido y hacer de él algo relevante en nuestros procesos de conocimiento.

Con fines a una mayor divulgación y accesibilidad al conocimiento, podemos aceptar la invitación que la ponente Luisa Diez Platas nos hace en su charla “Metamorfosis Digital: diseño Web para la gestión de contenidos de un proyecto de humanidades” a participar de los proyectos web para humanidades; sin embargo para hacer parte de este tipo de iniciativas indispensables en la construcción de saberes debemos poder elaborar un proyecto de esta índole, lo que implica seguir con nuestro compromiso de formación constante, en donde la familiaridad con las bases de datos, la claridad en la metodología a seguir, la visualización de la información de una manera óptima y su eficiencia y facilidad de acceso y de mantenimiento resultan fundamentales.

Es importante resaltar que si queremos cerrar la brecha no sólo digital sino también cultural y social, es imperativo empezar por reconocer las diferencias tanto ideológicas, culturales, de género, como las diferencias cognitivas y físicas; el conferencista Alejandro Rodríguez Ascaso en su conferencia “La interacción con el usuario y la accesibilidad digital” nos pone al frente de la realidad de muchas personas consideradas de forma equívoca como discapacitados. Lo primero frente a esta situación es cambiar el nombre de discapacidad, el cual es excluyente y peyorativo, por el de diversidad funcional; lo segundo es reconocer que las sociedades actuales han creado un mundo en donde se tiene en cuenta más que todo una pequeña mayoría y se deja por fuera a las grandes minorías. Estas grandes minorías se ven a menudo excluidas de servicios básicos por no pertenecer al primer grupo. El conocimiento y la educación son grandes campos en donde estas diferencias se hacen muy presentes. El estar informados y el poder involucrar las herramientas y programas que se han desarrollado para llevar información a individuos en este caso con diversidad funcional, es un granito de arena en la construcción de una sociedad más justa y equitativa. Recursos tales como audio libros, audio con texto sincronizado, son ejemplos entre otros de los apoyos con los que contamos para enriquecer social y éticamente nuestro trabajo como humanistas y en mi caso como filósofa y docente.

mesa redonda

Mesa redonda “Estado actual y perspectivas de futuro de las HD”.

Todos los elementos vistos en el curso de verano “Humanidades Digitales” incluyendo aquéllos que por extensión del escrito no alcanzo sino a mencionar, han abierto un panorama distinto en mi desarrollo profesional. Por un lado el reconocimiento del mundo digital como la realidad en la que se debe mover el humanista, el filósofo; por otro, la necesidad como docente de involucrarme en este nuevo mundo como forma de generar espacios participativos y con sentido a los estudiantes; y finalmente para ser parte de la respuesta a ese mundo inmediato al que los conferencistas en la mesa redonda de la última sesión hicieron referencia, a ese mundo de tecnología y conocimiento aún no accesible para todos los individuos.

 

 

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